التراث العربي المسيحي

١٧٤	الفصــل الثالــث

	57	وبالجملة ، إذ هو ليس
			غير كل واحد من الموجودات ، سوى الإنسان¹ ،
		فمن الضرورة أن يكونَ
			كل واحد من الموجودات ، غير الإنسان .
3 – الإثبات الثالث
	58	وقد¹ يلزم هذا الرأي ،
			مع هذا المحال² أيضا ،
ط 187 ظ			شناعةً قبيحةً * جدًّا .
	59	وهي أن يكونَ الواحدُ
			كل واحد من الأضداد ، وقرينَه¹ معه .
	60	وذلك أنه ، إذا وُضع الواحدُ
			مخالفا لضدّ¹ ما² ، كالبياض مثلاً ، في كل ما³ يوصَف به البياض
	61	(ومِن البيّن أن ، من صفات البياض ،
ب 5 جـ			* أنه غير سواد) ،
	62	فيلزم ضرورةً أن يكونَ الواحدُ
			هو ليس غير سواد .

57 –	(1)	ق ك : للانسان
58 –	(1)	ب ق ك : (ناقص)
	(2)	ق : المجال
59 –	(1)	ق ك : قرنيه

60 –	(1)	ب : لصد
	(2)	ب : مآء (sic)
	(3)	ق ك : كلما (عوض "كل ماء")

بطلان القول الثاني

١٧٥

	63	وكل ما¹ ليس² غير سواد ،
			فهو لا محالة³ سواد .
			فالواحد⁴ إذاً⁵ سواد .
	64	وبهذه¹ السبيل بعينها ،
			يلزم أنه بياض ،
			وأنه كل واحد من الأضداد وقرينُه !
4 – الإثبات الرابع
	65	ويلزم هذا الاعتقادُ أيضا
			أن يكونَ الواحدُ غيرَ موجودٍ على هذا النحو
	66	ولا واحد من المعاني ،
ق 5 جـ			التي يلزم وجودُها أن يوجد الضدَان معنىً * واحدا¹،
			، يمكن أن يكون موجودا .
	67	والواحد ، إذا وُضع أنّ¹ معناه
			[هو] أنه لا نظير له ،
			يلزم وجودُه أن يكونَ الضدّان معنىً واحداً² بعينه³.
	68¹	فالواحد ، بمعنى لا نظير له ، إذاً²
			ليس يمكن أن يكون موجودًا³.

63 –	(1)	ق ك : وكلما (عوض "وكل ما")
	(2)
	(3)	ط : محة (sic مع سطر فوق الكلمة)
	(4)	ب : فالواء احد (sic)
	(5)	ب ق ك : ادن
64 –	(1)	ق ك : وبهذا
66 –	(1)	ق : واحد

67 –	(1)	ب : الى
	(2)	ب ط ق ك : واحد
	(3)	ط : (ناقص)
68 –	(1)	ط : (رقم 68 بكامله ناقص)
	(2)	ب : ادن
	(3)	ق ك : (ناقص) إذًا ليس يمكن أن يكون موجودا