فيلزم لذلك أن تكون¹ [العلّة الأولى]

أمّا ذات¹ علّة ، فمن قِبَل الوضع * بأنّها² مقسورة ،

وذلك أنّ نسبتها حينئذ⁶ إليه

نسبة الأداة إلى الفاعل بالأداة .

ومن البيّن أنّ الفاعل هو محرّكٌ¹ للأداة²

*فهو إذاً⁴ علّةٌ لحركة⁵ الأداة ،

فهو علّة لها .

وأمّا غير ذات علّة ، فمن¹ قِبَل ذاتها ؛

فهي إذاً ذات علّة ، وليست ذات علة .

3- إذا كانت العلة الأولى مقسورة ،
فقاسرها موجود ومعدوم معاً

وقد يلزم وضعُ العلّة¹ مقسورة²

أمّا موجود¹ ، فمن قِبَل الوضع .

وذلك أنّها ، إذ كانت مقسورة على إيجادها² سواها ،

وأمّا معدوم ، فمن قِبَل أنّها مُوجِدة¹ لما سواها ،

فقد كان [قاسِرُها] لا محالة :

فقد كان إذاً معدوماً وموجوداً معاً ،