التراث العربي المسيحي

٢٢٦	الفصــل التاســع

آ - المعنى الأول : "غير منقسم" بمعنى السلب
	256	أحدهما بمعنى السّلْب ،
			وهو الشئ الذي سَلْبُ الانقسام منه¹ لا يقتضي معنى مقابلا للانقسام ؛
		كاللون والطعم ، وبالجملة الكيفيّات ،
			وسائر الأعراض ، سوى الكمّيّة² ومبادئها.
	257	وهذا القول مناسب لقولنا ،
			في الصوت والطعم ، إنه غير مرئي¹
		وليس إلى هذا المعنى نذهب²،
			في قولنا في الواحد غير المنقسم .
ب- المعنى الثاني : "غير المنقسم" بمعنى مبدأ لما ينقسم
	258	والمعنى الثاني من معنى¹ "غير المنقسم"
			(وهو الذي إليه نشير بقولنا "واحد غير منقسم") ، هو الذي² ، مع أنه غير³ منقسم ، هو⁴ مبدأ لما ينقسم ،
ق 16 ﺠ			من قِبَل أنه من شأنه * أن يكون منه ما هو منقسم .

256 –	(1) (2)	ط : فيه ب : الكيميه
257 –	(1) (2)	ب ك : مواتي ط : مراي ب ط : يذهب

258 –	(1) (2)	ب : معنيين ك : معنتين ب : (ناقص) إليه نشير بقولنا ... هو الذي
	(3)	ق : (هنا يستأنف الناسخ النص ، راجع رقم 245)
	(4)	ب : وهو

من أيّ قسم وَجهة يُقال إن البارئ واحد ؟

٢٢٧

	259	وهو ضربان : أحدهما بذاته ، وعلى القصد الأول ،
			كالوحدة والنقطة ؛
		والثاني بالعَرَض ، وعلى¹ القصد الثاني ،
			كالآن² ومبدأ الحركة .
	260	وذلك أن جميع¹ هذه
			(أعني : الوحدة والنقطة ، والآن ومبدأ الحركة) تكون² منها³ أقدار منقسمة⁴ .
	261	أمّا الوحدة¹ ، فإنها ، إذا تكرّرت يتقوّم² [منها] عدد ؛
			وأما³ النقطة ، فإذا تحرّكت يتقوّم⁴ [منها] خطّ .
		وكذك الآن يتقوّم⁵ منه⁶ الزمان ،
			ومبدأ الحركة يتقوّم منه الحركة .
ﺠ- النتيجة
ط 199 ﺠ	262	فإن وُضع أن العلّة * واحد غير منقسم ،
			بالمعنى الأول الذي هو سَلْب المنقسم ،
ب 14 ﺠ			لم يكن للواحد بمعنى¹ غير * منقسم معنى خاص .

259 –	(1) (2)	ب ق : على ب ق ك : والان
260 –	(1)	ط : (وفي الهامش) جميع له
	(2) (3) (4)	ق ك : يكون ط : منهما ب : (ناقص) تكون منها أقدار منقسمة

261 –	(1) (2) (3) (4) (5) (6)	ب : (ناقص) اما الوحدة ب ط ق ك : يقوم ط : فاما ب ق ك : يقوم ط : يقوم ب ق ك : يقوم ق : مند
262 –		ب ق ك : معنى