*وإنّما يحصل¹ المعاني الباقية من معاني الواحد التي عدّدناها ،

وليس يمكن أن تكون¹ العلّة واحداً غير منقسم

وذلك أنّه لا يمكن أن يكون وحدة² ، على ما بيّناّ³ ،

إذ كان كلّ * واحد من هذه ،

وكلّ هذا عَرَض ، فالعرض¹ علّة لوجودها ؛

وقد بيّنّا أنّ العلّة الأولى لا يمكن أن تكون² معلولة³ ؛ ⁺

وإذ¹ قد استحالت² من الستّة الأقسام

وذلك أنّ الحدّ (وإن شئتَ ، فقل "القول الواصف") للعلة الأولى واحد¹ .

فإذ قد عرفنا بأيّ¹ قسم² من أقسام الواحد

فلْنَصرْ إلى ⁺ الفحص عن * الجهة

التي يُنعَت² منها العلّة⁴ بهذا القسم من أقسام الواحد من الجهات الستّ⁵.