فيقول¹: إنّك ، أيها الرجل ،

*أمْضى⁴ بك برهانُك ، عند نفسك ،

ومعناه هو أن يكون الحدّ

وفي قولك هذا ، الذي أتيتَ¹ به الآن ،

*وهذا هو أن تكون³ الحدودُ

فيلزمك لهذا¹ ضروب من الشناعات :

أوّلها ، أن يجتمع¹ في العلة القسم من أقسام الواحد ،

وآخر منها ، أن تكون العلّة ،

وأيضا ، فلأنّ حدّها واحد ،

إلاّ أنّك * قد أوجبتَ أنه⁴ [كذا] حدود⁵ كثيرة .
فهو [كذا] حدود كثيرة ، وليس بحدود كثيرة .