2- البارئ واحد
بالذات |
|
274 |
ومن البيّن أنه
واجب ضرورةً |
|
|
|
أن1 يوجَد
لها معنى الوحدانية . |
|
275 |
وذلك أنّ1
كلّ موجودا ، فواجب ضرورةً أن2 تكون
ذاته : |
|
|
|
إمّا واحدة ، وإمّا أكثر
من واحدة . |
|
276 |
فإن وُضع أنها واحدة
، |
|
|
|
فهو قولنا . |
|
277 |
وإن وُضع أنها أكثر
من واحدة1 ، |
|
|
|
فالوحدة لا محالة موجودة
لها ؛
إذ2 الواحد3 من4
كلّ كثرة موجود ، وذلك أنّ وجود5 الكثرة
وأنّيّتها6 هو آحاد مجتمعة . |
3- البارئ واحد
في الموضوع |
|
278 |
وظاهر1
أنها من جهة الموضوع أيضا واحدة ؛
وذلك أنه قد تبيّن أنّ الذي حصل وصحّ لها ، |
ط 200 ﺠ |
|
|
من أقسام الواحد ، هو2
الواحد2 * الحدّ + : |
|
|
ومن البيّن أنّ
الحدّ الواحد ، |
|
|
|
إنما يدل على ذات واحدة
. |